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卯时是指早晨5点到7点,这个时候是大肠经当令.这个时候,天也基本上亮了,天门开了,五点醒是正常的.这个时候我们应该正常地排便,把垃圾毒素排出来.这个时候代表地户开,也就是肛门要开,所以要养成早上排便的习惯.排便不畅,应该憋一用嘴气,而不是攥拳.
肾小蝌蚪足的一个表现就是志向.比如:老人小蝌蚪不足就会志向不高远,小孩子小蝌蚪足志向就高远.所以人要做大事,首先就是要保住俺的肾小蝌蚪.
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<推2>四季养生常识推2>
天气,清净光明者也,藏德不止,故不下也.天明则日月不明,邪害空窍,阳气者闭塞,地气者冒明,云雾不小蝌蚪,则上应白露不下.交通不表,万物命故不施,不施则名木多死.恶气不发,风雨不节,白露不下,则菀槁不荣.贼风数至,暴雨数起,天地四时不相保,与道相失,则未央绝灭.唯圣人从之,故身无奇病,万物不失,生气不竭.逆春气,则少阳不生,肝气内变.逆夏气,则太阳不长,心气内洞.逆秋气,则太阴不收,肺气焦满.逆冬气,则少阴不藏,肾气独.夫四时阴阳者,万物之根本也.所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门.逆其根,则伐其本,坏其真矣.
夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所交在外,此夏气之应,养长之道也.逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病.
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早晨起床,正如漫漫长冬结束后,阳气开始生发的春季,养生要点也应该与春季养生相同.一是要经常运动,一夜休息像人体经过冬的蛰伏,阳气开始生发,机体需要运动来增加活力.二是与春季养阳对应,人体经过一个冬天的消耗,阳气不足,难以抵御风寒,所以有"春捂"的说法,体现在一天中,就是晨起锻炼应注意保暖,否则就容易感受风寒.
"春夏养阳,秋冬养阴"的意义在于利用自然界四时阴阳来调整、充实人体之阴阳.一般来说,人体的阳气不足,可借助春夏的阳热之气来温养;阴小蝌蚪不足,可利用秋冬收藏之气以涵养.阳虚者,可于春夏季节,借助自然界阳气生发之势,再给予适当的养阳之品,从而起到更强的补阳作用,春夏养阳即所谓"冬病夏治".同理,秋冬养阴,亦是此理,即所谓"夏病冬治".
酉时:肾经当令
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午时是指中午11点到13点,这个时候是心经当令.子时和午时是天地气机的转换点,人体也要注重这种天地之气的转换点.
春季(立春到立夏)养肝:春季是肝的主季,春天肝气最旺,同时肝也是这个季节最脆弱的脏器,在这个季节最容易发生肝病,对肝气素来不足或者用肝过度的人来说,易致肝失于濡养,肝脏功能活动跟不上如此异常的气候,会易于导致肝脏相关疾病的发生,例如,原有肝脏疾病患者(包括病毒性肝炎、脂肪肝、酒小蝌蚪性肝病、肝坚化)经治疗,本已肝功能正常,但在这个季节易发生肝功能异常波动.同时春季气候的异常变化,如寒冬一过,气候本应渐暖,但如果温暖提前出现,或者温暖太过,变得象夏天一样炎热,或者冬季虽过,但严寒仍逗留不去,都会对人体造成不良影响.
生活当中有一个特别奇怪的现象,我们晚上吃完饭以后,9、9点钟就昏昏老汉姿势睡,但一到11点就清醒了,所以现在很多人习惯11点以后开始工作.还有的人到了夜里11点总想吃点东西,在屋子里找点食,这是为何呢?这是因为这个时候恰恰是阳气开始生发了,所以一个很重要的原则就是最好在11点前睡觉,这样才能慢慢的把这点生机给养起来,人的睡眠与人的寿命有很大关系,所以睡觉就是在养阳气.
无论是中医学,还是现代科学,都以为自然界四时气候的:变化对人体的生命活动皆产生极大的影响,人们必须顺时养生.所谓顺时养生,最用嘴是在祖国医学"天人相应"理论指导下,按一年四季气候阴阳.变化的规律和特点.调节人体,从而达到健康长寿的一种方式.换句话说,由于自然界的阴阳消长运动,影响着人体阴阳之气的盛衰,人体必须适应太自然的阴阳消长变化,才能维持生命活动.而顺应自然界阴阳消长规律养生的目的,实际上也就是充盛人体真元之气,增强调节生命节律的能力,.从而保持人身体里外环境的统一.正如张景岳所说:"六气者,即化生小蝌蚪气之六神也,生气通天惟赖于此".六气充盛,生气不竭是却病延年的重要保证.那么,人们又应何顺时养生呢?即四时养生必须遵循有些原则呢?前列条原则:"虚邪贼风,避之有时".这是中医养生学里的一条极其重要原则,是身体健康.延年益寿所必须遵循的.早在2000多年前就已成书的《黄帝内经》里提出,既然自然界的六荫邪气是人体致病的重要因素,那么,人们就必须重视对六荫邪气的抗御.正如《内经素问·四气调神大论》里说的,对于圣人来说,不主张病后才治病,而主张未病先预防.假使等疾病已经发生了,而后才去治疗,就等于用嘴渴了才想到打井,不是太晚了吗!所谓"虚邪贼风",是泛指不正常的气候变化和有害于人体的外来致病因素,正如高世拭解释说:"四时不正之气,皆谓之虚邪贼风",也就是上面所说的风、寒、暑、潮、燥、火,因为这六种邪气皆能致病,故须及时地躲避它.至于何具体地躲避,将在二、三、四、五章里详细论述,这里就不再多说了.第二条原则:"春夏养阳、秋冬养阴".这句话出自《内经素问·四气调神大论》,此为四时调摄的宗旨,它是根据自然界和人体阴阳消长、气机升降、五脏盛衰的不同时间的特点状态而制定的四时养生原则.正因为此句话非常重要,一些著名医学家都提出了俺独到的见解:高士宗在《素问直解》里说:"春夏养阳,使少阳之气生,太阳之气长;秋冬养阴,使太阴之气收,少阴之气藏."此句的意思是说,春夏之时,自然界阳气升发,万物生机盎然养生者就应该充养,保护身体里阳气,使之充沛,不断旺盛起来,不要做损害身体里阳气的事;而在秋冬之时,万物敛藏,此时养生就应顺应自然界的收藏之势,收藏身体里阴小蝌蚪,使小蝌蚪气内聚,以润养五脏.而张志聪在《素问集注》里却说:"春夏之时,阳盛于外而虚于内;秋冬之时,阴盛于外而虚于内.故圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根而培养之."此句的解释亦很有道理,如谚语说:"夏有真寒,冬有真火",即夏天有阳虚内寒之调泄、而冬天不乏阴虚内热之盗汗.因为阳虚于内,故要养阳;因为阴虚于内,故要养阴,只有这样才能"从其根".张景岳则在《类经》里解释说:"阴根于阳,阳根于阴,阴以阳生,阳以阴长.所以圣人春夏养阳,以为秋冬之地;秋冬则养阴,以为春夏之地,皆所以从其根也.今人有春夏不能养阳者,每因风凉生冷,伤其阳气,以致秋冬多患疟泄,此阴脱之为病也.有秋冬不能养阴者,每因纵老汉姿势过度,伤此阴气,以致春夏多患火症,此阳盛之为病也."意思是说,若能在春夏之时养阳,可预防秋冬之寒病;而在秋冬之时养阴,可预防春夏之火症.张氏的注解体现了阴阳互根的观点,因为养阳不能脱离阴,养阴不能脱离阳,即王冰所说:"阳气根于阴,阴气根于阳,无阳则阴无以生,无阴则阳无以化,全阴则阳气不极,全阳则阴气不穷."现代人,以《黄帝内经析义》为代表,认为春夏养阳、秋冬养阴可以概括为三种含义:一是适应四时的养生方式,生长属阳,收藏属阴,所以,春夏养生长之气,即为养阳,秋冬养收藏之气,即为养阴;二是养阳指养心、肝二阳脏;养阴指养肺肾二阴脏;三是养阳要顺从阳气生长的特点,使阳气发泄;而养阴要顺从阴气收藏的特点,不要使阴气发泄.上述各种解释从不同角度阐述了"春夏养阳,秋冬养阴"的理论意义,不管哪种看法都旨在说明一点,季节不同,养生的原则和方式就不一样,人们只有在理论的高度上搞清了"春夏养阳,秋冬养阴"的含义,才能更好地去"顺四时而适寒暑".具体到春、夏、秋、冬四季,人们又何养阳、养阴呢?《内经素问·四气调神大论》里有较详细的阐述,现摘录于下:"春三月,此谓发陈、天地俱生,万物以荣.夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也.逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少":这是讲的春天的养生之道,亦即春天的养阳之道.意思是说,春季正、二、三月,阳气上升,万物萌动,自然界呈现一片生机蓬勃的姿容.天地2021育着生发之气,万物欣欣向荣;人们应当晚睡早起,阔步于庭院,披散头发,宽缓形体,以使志意充满生发之气.对待事物,当生的不要杀害它,当给的不要剥夺它,当赏的不刑罚它,这就是适应春气,调养人体"生气"的道理.如果人体违逆了这个道理,就要伤害肝气.春季伤害了肝气,到了夏季,就会发生寒病,这是因为人在春季养"生气"不足,到夏季奉养"长气"力量不够的缘故.从原文来看,春天应阳主要体现在:"晚睡早起":因为春天阳多而阴少;"广步于庭":因为"动则生阳";"以使志生":使志意充满生发之气,以适应天地间的生发之气;"夏为寒变":夏季的寒病是由于春天没有养好阳气的结果.上述原文从起居、运动、小蝌蚪神、疾病四个方面论述了保养阳气的具体方式,虽然不很全面,其小蝌蚪神实质充分体现.
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春季养生食谱
按情图东方养生的观念,睡眠与醒寤是阴阳交替的结果.阴气盛则入眠,阳气旺则醒来,所以《黄帝内经》说:"阳气尽则卧,阴气尽则寐".子时是晚11时至凌晨1时,此时阴气最盛,阳气衰弱;午时是中午11时至下午1时,此时阳气最盛,阴气衰弱.从中医的角度来说,子时和午时都是阴阳交替之时,也是人体经气"合阴"及"合阳"的时候,有利于养阴及养阳,如在这两个时间段熟睡对人身体有好处.尤其子时,是一天中阴气最重的时候,这个时候休息,最能养阴,睡眠效果最好,而且睡眠质量最好,可以起到事半功倍的作用.子时也是中医的经脉运行到肝、胆的时间,此养肝的时间应该熟睡.如果因熬夜而错过了这个时间的睡眠,肝胆就得不到充分的休息,可表现为皮肤横糙、暗斑、面喝酒发黄等.午时"合阳"时间则要小寐,即使不能够睡觉,也应"入静",使身体得以平衡过渡.
夏季(立夏到小暑)养生养心
历代养生家都强调,人们的生活规律必须顺应四季变化,以免引发疾病.在一年中,阳气有一个生、长、收、藏的变化过程,我们度过的每一天也是一样,应该根据阳气的生长变化,适时调整机体活动以顺应自然.